1988 - Meldungen 1024-1072

1988 - Meldungen 1024-1072 rhartmann Mi, 1997-12-31 09:00

Europa

Bundesrepublik Deutschland

(1024) Kiel. Nicht nur die katholische, sondern auch die evangelische Kirche ist nach eigener Einschätzung eine der größten Grundeigentümerinnen des Landes, wie die nordelbische Kirchenleitung bereits 1982 festgestellt hatte. Nun wurde bekannt, daß allein in Schleswig-Holstein zwischen einem und zwei Prozent der landwirtschaftlichen Nutzfläche im Besitz dieser Landeskirche sind. (Publik-Forum, 29.1.1988)
(1025) Bonn. Der neue Sprecher des Deutschen Presserats, Kreitmeir, wies - obwohl selbst Verlagsleiter und Chefredakteur der Kirchenzeitung für das Bistum Eichstätt - die Behauptung des Sekretärs der Deutschen Bischofskonferenz, Prälat Schätzler, über eine angebliche Zunahme gehässiger antikirchlicher Angriffe zurück. Von den 193 Eingaben an den Presserat habe es 1987 nicht eine einzige wegen angeblicher religiöser Verunglimpfung gegeben. (Katholische Nachrichten Agentur, 6.2.1988.) - Der Intendant des Hessischen Rundfunks, Kelm, bezeichnete entsprechende Vorwürfe der Fuldaer Diözese als Ergebnis selektiver Wahrnehmung, die sich weiter verengt habe, und fragte zurück, ob Sendungen, die vom Hessischen Rundfunk gestattet werden, in Zukunft erst Ihre "Imprimatur" erhalten müßten. (Frankfurter Rundschau, 2.1.1988.)
(1026) Bonn. Die CARP-Bonn (Hochschulorganisation der Mun-Sekte) hat am 20.November 1987 auch an der Rheinischen Friedrich-Wilheim-Universität Bonn erneut beantragt, als studentische Vereinigung registriert zu werden. Sie bezog sich dabei auf einen gleichgerichteten Antrag vom 16. April 1986. Der Antrag wurde am 3. Dezember 1987 abgelehnt und eine ausführliche Begründung am 16. Februar 1988 überreicht. Die Registrierung der CARP an der Universität wurde verweigert, weil sie direkt oder vermittelt kommerziell in Erscheinung trete und damit in Widerspruch zu den entsprechenden Senatsrichtlinien stehe. Die CARP ermögliche weder praktisch noch formell die Bildung eigenständiger Untergruppen, fungiere selbst nur als politisch-ökonomischer Zweigbetrieb des Mun-Konzerns und betreibe eine prinzipiell antidemokratische, vielfach als faschistoid angesehene Politik. (Schreiben des ASTA der Rheinischen Friedrich-Wilhelm-Universität Bonn, 3.12.1987, überreicht am 16.2.1988.) Ähnliche Versuche der CARP-Berlin, an der Freien Universität Berlin als Hochschulorganisation anerkannt zu werden, waren ebenfalls gescheitert (vgl. MIZ 3/1987).
(1027) Hamburg/München/Freiburg. Der Hamburger Senat hat Konsequenzen aus dem Urteil des Bundesverfassungsgerichts vom 8.4.1987 (vgl. MIZ 2/87, Meldung 950) gezogen und will nunmehr alle freien Schulen gleich fördern. Künftig sollen 95% eines Schülerkostensatzes gezahlt werden, der aus den durchschnittlichen Personalkosten von vergleichbaren staatlichen Schulen berechnet wird. Für die Bekenntnisschulen, denen bisher 77% ihrer Gesamtkosten erstattet wurden, bedeutet der Referentenentwurf ab 1989 Mindereinahmen von 1,8 Mio. DM (Katholische Nachrichten Agentur, 15. 2. 1988). In Bayern hingegen hat sich durch das neue Schulfinanzierungsgesetz (vgl. MIZ 3/87, S. 17ff.) 1987 die Förderung nichtstaatlicher Schulen um 98 auf 987 Mio DM erhöht; sie macht damit ein Siebentel des gesamten Kulturetats aus, wobei die Baukostenzuschüsse noch nicht einmal berücksichtigt sind. Dennoch wünscht das Katholische Schulwerk Bayern eine bessere Ausstattung seiner Schulen und sprach von einem Nachholbedarf. (Bulletin der Bayerischen Staatsregierung, 17.11.1987; Augsburger Kirchenzeitung, 26.12.1987.) - Auch die evangelische Kirche hat in Bayern nun eine eigene Schulstiftung gegründet, um ihre Interessen besser durchsetzen zu können. Sie umfasst 98 Schulen und 13 Internate (epd-Bayern, 27.1.1988). - An den bayerischen Hochschulen wächst der kirchliche Einfluß: Kirchlichen Hochschulen soll das Promotionsrecht und das Recht, Honorarprofessoren zu ernennen, verliehen werden; in Augsburg wird ein dritter Lehrstuhl für Evangelische Theologie eingerichtet, in Eichstätt trug der Freistaat 90% der 26 Mio. DM für den Ausbau der kirchlichen Universitätsbibliothek (epd Bayern, 21.12.1987 und 2.2.1988; Süddeutsche Zeitung, 2.12.1987). - Alarmiert zeigten sich die Großen hingegen über die Zunahme anthroposophischer Schulen. Die Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen wies darauf hin, daß die Waldorf-Schulen in den letzten fünf Jahren von 77 auf 105 zugenommen hätten; der Diözesanrat im katholischen Erzbistum Freiburg warnte vor der Errichtung einer anthroposophischen Hochschule wegen der weltanschaulichen Ausrichtung (Deutsche Tagespost, 5.11. und 12.9.1987).
(1028) Frankfurt. Neben Hamburg, West-Berlin und München entwickelt sich auch Frankfurt zu einem Zentrum der Konfessionslosen. Die Zahl der Protestanten sank seit 1970 von 401.000 auf 218.000 (1985), was einem Rückgang von 60% auf 35,5% der Einwohnerzahl entspricht. Auch der Anteil der Katholiken sank von 280.000 (1987), auf 200.000 (1987), davon 70.000 Ausländer. (Frankfurter Rundschau, 14.8.1988.)
(1029) Karlsruhe/Bonn. Die jüngsten Fälle von (strafloser) Beihilfe zum Freitod bei vom Kopf abwärts gelähmten Menschen - am bekanntesten wurde der Fall der Daniela aus Karlsruhe - riefen bei beiden Kirchen Ablehnung hervor. Der evangelische Theologe Rendtorff hielt diese aktive Sterbehilfe für unvereinbar mit christlicher Ethik, wobei er behauptete, Daniela sei Zyankali verabreicht worden (epd Bayern, 4. 1. 1988). - Auch der Pressereferent der katholischen Bischofskonferenz lehnte eine gezielte Maßnahme, die den Tod direkt herbeiführe (Zitat KNA) ab und unterstellte den Angehörigen, die seit fast fünf Jahren leidende und bewegungsunfähige Daniela alleingelassen und damit erst ihren Todeswunsch heraufbeschworen zu haben. - Noch weiter ging die KNA selbst, die wahrheitswidrig von einer dargebotenen tödlichen Spritze sprach (Katholische Nachrichten Agentur, 30.12.1987). Gerade der Umstand, daß die Kirchen schon bei der Wiedergabe der tatsächlichen Vorgänge die Wahrheit derart entstellen, beweist ihre Nervosität. Selbst unter kirchentreuen Christen plädiert nämlich eine Mehrheit für eine Selbstbestimmung des Betroffenen in derartigen Fällen; bei der Gesamtbevölkerung sind es sogar 79%. (vgl. Humanes Leben, Humanes Sterben, 4/87).
(1030) Berlin. Der Berliner Senat hat nach Einspruch eines jüdischen Bürgers beschlossen, daß Juden bei der Volkszählung die Frage nach der Religion nicht beantworten müssen. Er teilt die historisch begründeten Bedenken der Juden, sich staatlichen Behörden gegenüber offenbaren zu müssen (Süddeutsche Zeitung, 12.11.1987). Damit hat der Staat erstmals eingestanden, daß die Frage der Religionszugehörigkeit im Volkszählungsbogen zumindest fragwürdig ist.
(1031) Berlin/Schmitten (Taunus). Die rechtsextreme Mun-Sekte (vgl. MIZ 3/87, S. 2ff), die in Schmitten im Taunus ein ehemaliges Firmengelände als neuen Stützpunkt für ihre Aktionen in der BRD erwarb, wird in ihren Werbemethoden immer raffinierter. In Berlin veranstaltete eine Tarnorganisation einen Schönheitswettbewerb für Studentinnen und Studenten und versprach für Mister und Miss University "ein Super-Wochenende in Köln" (Katholische Nachrichten Agentur, 31.10.1987; Frankfurter Rundschau, 17. 9. 1987). - Beiläufig sei erwähnt, daß verschiedene Jugendsekten auf ähnliche Weise (z.B. mit Preisausschreiben) Schüler zu ködern versuchen, wobei sie ihre Identität zunächst verschleiern.
(1032) Berlin. Anläßlich des 4. Welt-Studentenkongresses der rechtsradikalen Studentenorganisation CARP, einer Untergruppe der Mun-Sekte, sollte Anfang August 1987 in Berlin eine Protest-Demonstration stattfinden. Dazu hatte unter anderem die Studentenvertretung der Freien Universität, der Technischen Universität und der Kirchlichen Hochschule aufgerufen. Obwohl die Demonstration auch nach Aussage eines Polizeisprechers friedlich verlief, wurden die Demonstranten gleich zu Beginn unter Schlagstockeinsatz eingekesselt, rund 150 Demonstranten vorübergehend festgenommen und die Demonstration damit faktisch aufgelöst, noch bevor sie richtig begonnen hatte. Die Demonstrationsleitung hatte die Polizei vergeblich gebeten über die Vermummung einiger Demonstranten hinwegzusehen, da Mun-Anhänger gezielt Fotos von Gegnern machten und befürchtet werde, daß diese später Opfer von Übergriffen der Mun-Anhänger werden könnten (dazu bereits ausführlich in MIZ 3/87). Von den Festgenommenen haben 38 jetzt ein Bußgeld in Höhe von 400 DM wegen Verstoßes gegen das Versammlungsgesetz erhalten (Vorwurf der sogenannten Vermummung), gegen zwei weitere wurde ein Verfahren wegen Widerstands gegen die Staatsgewalt eingeleitet. Die meisten der Beschuldigten haben gegen den Bußgeldbescheid Widerspruch eingelegt (Antifaschistisches lnfo-Blatt, 2.12.1987).
(1033) München. Auch Geistliche aus Nicht-EG-Ländern müssen sich in Bayern einem Aids-Test unterziehen. Der Leitende Bischof der evangelischen Kirche Tansanias hatte sich enttäuscht geäußert, daß für ihn keine Ausnahme gemacht wurde. - Gleichzeitig wurde jedoch bekannt, daß die anglikanische Kirche des Nachbarstaats Sambia mit ausdrücklicher Billigung der Vereinigten (evangelischen) Kirche des Landes einen Aids-Test der Partner vor der kirchlichen Trauung verlangt. (Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt, 30.8.1987; Süddeutsche Zeitung, 29./30.8.1987.)
(1034) Stuttgart. Erst nach der Anklageerhebung hat der Stuttgarter Caritasverband die Öffentlichkeit über das Ausmaß der Betrügereien seiner drei (früheren) Spitzenmanager informiert, die bereits seit April 1987 in Untersuchungshaft sitzen. Der Geschäftsführer wird beschuldigt, 3,3 Mio DM veruntreut zu haben. Um weitere 1,4 Mio DM hat der frühere Vorstandsvorsitzende, ein Prälat, Caritas und öffentliche Hand geschädigt, und Veruntreuung von 260.000 DM wird dem 1986 fristlos entlassenen Stuttgarter Caritas-Direktor zur Last gelegt. Aus den KNA-Meldungen geht hervor, daß die interne Kontrolle völlig unzureichend war (Katholische Nachrichten Agentur, 30.1. und 4.2.1988).

Die MIZ-Redaktion weist darauf hin, daß das Finanzgebaren kirchlicher Sozialeinrichtungen von der öffentlichen Hand so gut wie nicht kontrolliert wird, obwohl letztere in ganz erheblichem Maße als Geldgeber fungiert und auch in diesem Betrugsfall ein Hauptgeschädigter ist.
(1035) Bremen. Der stellvertretende Leiter des Kommissariats der deutschen Bischöfe in Bonn, Niemeyer, teilte mit, daß die Bischofskonferenz eine Erhöhung der Kirchensteuer erwägt, um schwangeren Frauen in materieller Not zu helfen und die Bundesstiftung Mutter und Kind zu erweitern.(Deutsche Tagespost, 5.11.1987.)
(1036) Altötting. Anläßlich des 500jähhgen Bestehens als Wallfahrtsort hat (ausgerechnet) der SPD-Vorsitzende der bayerischen Stadt Altötting den Vorschlag gemacht, dem Papst die Ehrenbürgerschaft anzutragen. Man hofft, daß Johannes Paul II., der bei seinem letzten Besuch den Wallfahrtsort zumindest kurzfristig zum Zentrum der Welt machte, den Ehrenbürgerbrief selbst in Empfang nimmt, wenn er 1988 wieder durch die BRD pilgert. (Süddeutsche Zeitung, 30.12.1987.)

Frankreich

(1037) Paris. Die katholische Kirche kämpft jetzt mit Verwaltungsgerichtsklagen gegen den schulfreien Samstag, um ihren traditionellen freiwilligen Religionsunterricht am bisher schulfreien Mittwoch beibehalten zu können, an dem etwa 45% der Kinder teilnehmen (vgl. MIZ 2/87, Meldung 955). Unterdessen kommt auch von anderer Seite für die Kirche unangenehme Kunde : Lehrergewerkschaft und Sozialisten fordern verstärkt den Abbau staatlicher Subventionen für kirchliche Schulen, weil diese die staatliche Auflage nicht erfüllten, die weltanschauliche Diskriminierung konfessionsloser und anderer nichtkatholischer Schüler (14% bzw. 9%) zu unterlassen. Überdies ergab eine Umfrage, daß nur noch knapp die Hälfte der jungen Franzosen (männlich 42,1%, weiblich 51,4%) an einen Gott glauben. Von dieser Minderheit geht aber wiederum nur jeder siebte Schüler sonntags in die Kirche, nur jeder fünfte betet regelmäßig. (Spiegel, 21.12.1987; Katholische Nachrichten Agentur, 28.1. und 5.2.1988.)

Griechenland

(1038) Athen. Der Streit zwischen Staat und Kirche über den größtenteils auf zweifelhaften Rechtstiteln beruhenden riesigen Kirchenbesitz (vgl. MIZ 2/87, Meldung 956) endete mit einem faulen Kompromiß, nachdem die Griechisch-Orthodoxe Kirche noch kurz zuvor sieben Staatsangestellte exkommuniziert und danach ihr Milliardenvermögen von staatseigenen auf private Banken zu transferieren begonnen hatte. Die Kirche tritt etwa drei Viertel der rund 200.000 Hektar (zumeist brachliegenden) landwirtschaftlichen Fläche ab, jedoch bleibt ihr städtischer Immobilienbesitz einschließlich der Kinos, Diskotheken, illegalen Spielsalons und Hotels voll in ihrer Hand und unter ihrer alleinigen Aufsicht. Überdies übernimmt der Staat neben den schon bisher aufgebrachten Gehältern von Priestern und Bischöfen nun auch die Löhne von 85 Predigern sowie des Verwaltungspersonals für das Kirchenvermögen. Zudem verpflichtet sich der Staat zu einer Subventionierung der Kirche, deren Höhe jährlich neu festzulegen ist. (Katholische Nachrichten Agentur, 22.8.1987; Frankfurter Rundschau, 27.8.1987; Tageszeitung, 6.11.1987; Frankfurter Allgemeine Zeitung, 7.11.1987.)
(1039) Athen. Die orthodoxe Kirche hat die offizielle Aufhebung des Kriegszustands zwischen Griechenland und dem atheistischen Albanien scharf kritisiert. Das Oberhaupt der Griechisch-Orthodoxen forderte seine Anhänger auf, gegen diese Entscheidung der Regierung zu demonstrieren. (Frankfurter Rundschau, 8.9.1987).

Großbritannien / England

(1040) London. Der Streit um die Bewertung der Homosexualität spaltet die britische anglikanische Kirche weiterhin (vgl. MIZ 4/87, Meldung 1006). Konservative Kräfte weisen auf den Rückgang der sonntäglichen Kirchenbesucher seit 1980 (von 2 auf knapp 1,25 Mio) und die Schließung von 2000 der damals 16.000 Kirchen seit 1958 hin. Andererseits gab das Lesbian and Gay Christian Movement bekannt, daß 30% bis 40%. der Geistlichkeit homosexuell sei. (Spiegel, 4.1.1988.)

Großbritannien / Schottland

(1041) Perth. Einer katholischen Lehrerin wurde in Schottland die Anstellung an einer katholischen Schule verweigert, weil sie ihre beiden Söhne in einer nichtkonfessionellen Schule angemeldet hatte. Die Schule hatte daran nicht Anstoß genommen, wohl aber der zuständige Bischof Logan: Er schrieb der Lehrerin, ihre Entscheidung lasse das Fehlen eines echten Bekenntnisses zum katholischen Schulwesen erkennen. (Katholische Nachrichten Agentur, 18.8.1987.)

Spanien

(1042) Madrid. Im spanischen Parlament wird gegenwärtig auf Initiative der Kommunistischen Partei über die Abschaffung des Gotteslästerungsparagraphen debattiert. Zeitgleich rief auch der ehemalige Madrider Erzbischof, Kardinal Taracon, zur Toleranz gegenüber Andersdenkenden auf. Die jahrhundertealte Tradition des intoleranten Dogmatismus und des auf Zwang ausgerichteten Autoritarismus passe nicht in eine pluralistische Gesellschaft. KNA zitiert in indirekter Rede weiter: Intoleranz, obwohl sie oft als Demonstration der Stärke erscheine, sei in Wahrheit ein Zeichen der Schwäche. Auch Andersdenkende verdienten Respekt. (Katholische Nachrichten Agentur, 16.10.1987.)
(1043) Madrid. Die spanische Regierung hat verfügt, daß Arbeiten an kirchlichen Bauten von der Mehrwertsteuer befreit werden. Der Vatikan hat die Regierung daraufhin ausdrücklich gebeten, auch Opus Dei in diese Regelung einzubeziehen. Dies würde eine Änderung des Staat-Kirche-Vertrages von 1979 nötig machen, da Opus Dei damals noch keine den Bistümern vergleichbare Körperschaft war. Nichtkatholische Glaubensgemeinschaften erhalten diese Vergünstigungen hingegen nicht. (Katholische Nachrichten Agentur, 4.9.1987; Publik-Forum, 4.12.1987.)

Österreich

(1044) Wien. Papst Johannes Paul II. wird im Juni 1988 Österreich besuchen. Geplant ist ein Besuch in dem ehemaligen Konzentrationslager Mauthausen und ein Zusammentreffen mit dem umstrittenen Bundespräsidenten Kurt Waldheim. Meldungen, der Papst könne womöglich in Begleitung Waldheims das berüchtige Konzentrationslager Mauthausen besuchen, sorgten in zahlreichen jüdischen Gemeinden für Aufregung. In einem Schreiben des Internationalen Jüdischen Komitees für interreligiösen Dialog (IJCIC) wurde der Vatikan über die Unruhe, die diese unbestätigten Meldungen auslösten, unterrichtet. (Katholische Nachrichten Agentur, 13.1.1988.)

Vatikan

(1045) Mit einem besonderen Trick versucht der Vatikan Ausgaben einzusparen: Seinen Bediensteten will er künftig das Gehalt nicht mehr zu Beginn, sondern am Ende eines Monats auszahlen, wodurch er faktisch für einen Monat die Gehaltszahlung einstellt. Die Gewerkschaft droht nun mit einer Protestkundgebung, kam aber nicht auf die Idee oder traut sich nicht, die Heranziehung von Einkünften der rechtlich selbständigen Vatikanbank IOR zum Ausgleich des Haushaltsdefizits zu fordern. (Katholische Nachrichten Agentur, 28.1.1988.)
(1046) In einer neuen Sozialenzyklika sollicitudo rei socialis (Die soziale Sorge) deutete der Papst die Möglichkeit an, daß die Kirche in Notfällen Kirchenvermögen veräußern könnte, um den Hunger in der Weit zu lindern. (Süddeutsche Zeitung, 20./21.2.1988.)

Die Enzyklika ist blanker Zynismus: Denn wenn die Kirchenleitung jetzt noch auf ,Notfälle' wartet, wird sie weiter das tun, was sie seit 2000 Jahren tut. Predigen statt Verteilen.
(1047) Der Wiener Alt-Erzbischof König mahnte die katholische Kirche, den Medien vollständige, wahre und genaue Informationen anzubieten und gegenüber der Öffentlichkeit ein Haus aus Glas zu sein. Von diesem Ziel sei die Kirche aber noch weit entfernt. - Selbst Vatikan-Journalisten und Korrespondenten katholischer Kirchenzeitungen äußerten sich nach der letzten Bischofssynode (in der die untergeordnete Stellung der Frau in der Kirche bekräftigt wurde) unzufrieden mit der Pressepolitik des päpstlichen Stuhls. (Süddeutsche Zeitung, 15.10.1987; Katholische Nachrichten Agentur, 14.10. und 22.10.1987.)
(1048) Der mit der politischen extremen Rechten sympathisierende Traditionalistenbischof Lefebvre hat sich gegenüber der römischen Kurie ganz offensichtlich durchgesetzt. Zunächst erzwang er mit der Drohung, eigene Bischöfe seiner Couleur zu weihen, mehrere Verhandlungstermine mit Kardinal Ratzinger in Rom. Erklärtes Ziel Lefebvres war die Anerkennung seiner Bruderschaft Pius X. als autonome Personalprälatur analog zu Opus Dei. Um das Gesicht zu wahren, verlangte Ratzinger die Einsetzung eines Visitators, der die Traditionalistengemeinschaft überprüfen sollte. Lefebvre war einverstanden unter der Voraussetzung, daß auch er dem Kandidaten zustimmen konnte. Schließlich zeigte er sich sowohl mit dem konservativen Kardinal Gagnon als auch mit dessen Prüfungsbericht zufrieden: Der Kardinal habe die Dinge verstanden, die der Bruderschaft am Herzen lägen. (Sie lehnt insbesondere die Ergebnisse des letzten Konzils als Modernismus ab, MIZ-Redaktion.) - Damit faktisch wieder akzeptiert, gaben sich die ewig-gestrigen Rebellen jedoch keineswegs zufrieden: Eine Versöhnung mit Rom sei erst möglich, wenn die freimaurerischen Ideen des tief im Innern der Kirche sitzenden Feinds überwunden seien. Nun ist Lefebvre doch entschlossen, am 30.6. dieses Jahres , ob mit oder ohne päpstliche Genehmigung, drei Bischöfe zu weihen. (Frankfurter Rundschau, 19.8.1987; Süddeutsche Zeitung, 8.10. und 19.10.1987; Frankfurter Allgemeine Zeitung, 19.10.1987; Deutsche Tagespost, 17.16.1987; Katholische Nachrichten Agentur, 8.10., 20.10., 30.10.1987, 3.11.1987, 19.12.1987, 7.1., 15.1. und 5.2.1988.)
(1049) Die Vatikanbank IOR hat ihren 51-Prozent-Anteil an der Banco di Roma per la Svizzera-Lugano an die Schweizer Banken-Union UBS verkauft (Publik-Forum, 6.11.1972). Diese Bank hatte Sindona und Calvi bei ihren Mafia-Bankgeschäften als Stützpunkt gedient.

Afrika

Burundi

(1050) Bujumbura. Der burundische Staatspräsident Bagaza, der die Macht der katholischen Kirche einzuschränken versucht hatte, wurde durch einen Militärputsch gestürzt, der von den katholischen Bischöfen des Landes ausdrücklich begrüßt wurde. Generalvikar Ntamwana deutete die Rolle der katholischen Kirche bei dem Umsturz nur indirekt an: "Wer mit dem Volk arbeiten wolle, ... müsse sich mit ihm verständigen. Bei 60% Katholiken in der Bevölkerung sei das ohne die Kirche nicht möglich." (Zitat KNA). Die Kirche hatte ihre sozial-karitative Arbeit eingestellt und das (katholische) Belgien bewogen, die Entwicklungshilfe für sein früheres Kolonialgebiet einzustellen, so daß sich die sozialen Spannungen schnell verschärften. (Katholische Nachrichten Agentur, 12.9. und 25.9.1987; Frankfurter Allgemeine Zeitung, 24.10.1987.)

Asien

Indien

(1051) Rourkela/Neu Delhi. Der indische Staat zahlt die Gehälter für Lehrer an katholischen Schulen künftig voll, nachdem er bisher nur zwei Drittel getragen hatte. (Katholische Nachrichten Agentur, 22.12.1987.)

Südkorea

(1052) Seoul. Der Massenselbstmord von 32 Anhängern einer christlichen Sekte auf deren Firmengrundstück ist offenbar auf Schulden in Millionenhöhe und auf polizeiliche Ermittlungen wegen riesiger Betrügereien der Sektenführerin zurückzuführen. Genauere Ermittlungen ließen dann allerdings den Schluß zu, daß die meisten Sektenmitglieder stranguliert wurden. (Süddeutsche Zeitung, 1.9.1987; Augsburger Allgemeine, 31.8.1987.)

Lateinamerika

Uruguay

(1053) Montevideo. Die Mun-Sekte engagiert sich immer stärker in Uruguay. Seit Anfang der Achtziger Jahre erwarb sie eine Druckerei, die Tageszeitung Ultimas Noticias, ein Großrestaurant, die mittelgroße Banco di Credito sowie zahlreiche Grundstücke. Nun wurde auch der Bau eines 700-Zimmer-Luxushotels genehmigt, von dem sich der Tourismusminister größere Deviseneinnahmen erhofft. Aus diesem Grund ist auch die anfängliche Skepsis der Behörden gegenüber der Sekte verflogen. (Frankfurter Allgemeine Zeitung, 25.8.1987.)

Nordamerika

Kanada

(1054) Ottawa. der Oberste Gerichtshof Kanadas erklärte ein restriktives Abtreibungsgesetz mit 5:2 Stimmen für verfassungswidrig, weil es das Recht der Frau auf Leben, Freiheit und Unversehrtheit der Person verletze. Das Gericht war von Abtreibungsgegnern angerufen worden, die mit z.T. gewalttätigen Methoden gegen abtreibungsbereite Ärzte vorgegangen waren. (Tageszeitung, 30.1.1988.)

USA

(1055) New Orleans. Die "American Civil Liberties Union", ein Verband für Bürgerrechte und Trennung von Staat und Kirche, klagt vor Gericht gegen das Privileg von Pfarrern und Ordensschwestern, die öffentlichen Verkehrsmittel in New Orleans gratis benutzen zu dürfen. Dies stelle eine in der Verfassung verbotene staatliche Unterstützung religiöser Vereinigungen dar. (Publik-Forum, 20.11.1987.)

Europa

Bundesrepublik Deutschland

(1056) Hannover. Der Grundbesitz der in der EKD zusammengefaßten Landeskirchen in der BRD und West-Berlin vermehrte sich von 1975 bis 1986 um 1,3% auf 1444 Quadratkilometer, was einer Gesamtfläche von 38 x 38 Kilometern entspricht. Damit ist die evangelische Kirche nach der katholischen der zweitgrößte nichtstaatliche Grundeigentümer der Bundesrepublik (Statistische Beilage Nr. 81 zum Amtsblatt der EKD, 15.2.1988) - Zum Vergleich: Die drei Stadtstaaten Hamburg (753), Bremen (404) und West-Berlin (480) kommen mit 1634 Quadratkilometern zusammen auf eine nur geringfügig größere Gesamtfläche.
(1057) Hamburg. Die Scheidungen bei evangelischen Pfarrern häufen sich. Im norddeutschen Raum liegt allein die Zahl der bekannten Scheidungsfälle laut Kirchenmitarbeitern bei mindestens 12% der Pfarrerzahl, in Ballungsgebieten sogar bei 50% (offizielle Zahlen werden nicht publiziert). Besonders kritisiert wird die fast rechtlose Stellung der geschiedenen Pfarrersfrauen, womit die Kirche ein weiteres Steigen der Scheidungsrate nach eigenem Bekunden eindämmen will. (Spiegel, 8.2.1988)
(1058) Berlin-West. Analog zu britischen und niederländischen Vorbildern wollen nun auch die Westberliner Protestanten einige ihrer Kirchen zweckentfremden. Gedacht ist dabei an profitträchtige Umbauten zu Sportarenen, Vergnügungstempeln oder Bürozentren. Zum Teil soll eine an den geschrumpften Bedarf angepaßte Kleinkirche eingebaut werden. (Spiegel, 14.3.1988)
(1059) Würzburg. Erzieherinnen in evangelischen Kindergärten klagten auf einer Bundestagung ihres Fachverbands über unzumutbare Arbeitsbedingungen. Die Rechtsträger - häufig durch Pfarrer vertreten - ließen erzieherische Fachkompetenz (auch gegenüber religiösen Anforderungen) zu wenig gelten. In Personal- und Sachfragen gebe es kaum ein Mitspracherecht, und manche kirchlichen Träger nutzten die katastrophale Arbeitsmarktsituation aus, indem sie Stellen nur vergäben, wenn innerkirchliche Dienste (z. B. Orgelspielen am Sonntag) zusätzlich verrichtet würden. (Süddeutsche Zeitung, 19.5.1988)
(1060) Militante Abtreibungsgegner wollen mit Demonstrationen die Einführung eines neuen Medikaments (RU 486 von der französischen Firma Roussel-Uclaf) verhindern, das bereits zu einem extrem frühen Zeitpunkt nach dem Verkehr eine Schwangerschaft unterbindet. Die "Pille danach" soll nunmehr in der BRD zumindest vorläufig nicht erhältlich sein. (Spiegel, 7.3.1988)
(1061) Köln. Das islamische "Internat" des fanatischen Mufti Cemalettin Kaplan ("Chomeini von Köln") wurde von der Polizei innerhalb von drei Wochen zweimal geräumt. Die 84 Kinder und Jugendlichen zwischen zwölf und 17 Jahren wurden zu ihren Eltern zurückgeschickt. Die Aktion wurde nach einer ZDF-Reportage ("Die Ayatollahs von Köln") von Jürgen Roth veranlaßt, der den türkischen Rechtsextremisten auch ein Kapitel seines gerade in neuer Auflage erschienenen Buches "Geschäfte und Verbrechen der Politmafia" (IBDK-Verlag) gewidmet hatte. Kaplans Predigten werden auch in der Türkei auf Kassetten verbreitet, während ihm die türkische Regierung den Aufenthalt im Land verboten hat. (Frankfurter Rundschau, 26.4.1988; Frankfurter Allgemeine Zeitung, 4. u. 13.5.1988; Süddeutsche Zeitung, 13. u. 31.5.1988)
(1062) Düsseldorf/Münster/Walsum. Nordrhein-Westfalens Katholiken sind endgültig auf Konfliktkurs zum (weltanschaulich neutralen) öffentlichen Schulsystem gegangen. Paderborns Erzbischof Degenhardt forderte Ministerpräsident Rau auf, mehr Religionslehrer einzustellen, um die Stellung des Religionsunterrichte in den Schulen zu stärken. (Spiegel, 23.5.1988) - Einen Schritt weiter ging der Verband der Religionslehrer. Er plädierte für einen Zwangsunterricht im Fach Ethik für alle nicht am Fach Religion teilnehmenden Schüler, damit "eine Beschäftigung und Auseinandersetzung mit Wert- und Moralfragen gewährleistet" sei. (In Wirklichkeit geht es natürlich nur um die Verringerung der Abmeldungen vom Religionsunterricht! MIZ-Redaktion) Besonders dreist ging der Katholikenausschuß in Walsum vor: In Briefen an Schulanfänger erweckte er den Eindruck, als habe die Schuleinschreibung an der katholischen Grundschule zu erfolgen, so daß sich der Leiter der städtischen Gemeinschaftsgrundschule zum Einschreiten gezwungen sah. (Deutsche Tagespost, 27.2.1988; Westdeutsche Allgemeine Zeitung, 17.2.1988)
(1063) Passau/München. Die Finanzlage der Großkirchen ist wesentlich besser, als es die öffentlichen Klagen vermuten lassen. Die bayerische evangelische Landeskirche nahm 1987 rund 34 Millionen DM mehr ein, als erwartet. Der Vorsitzende des Finanzausschusses und Ex-Bundesminister Dollinger meinte dazu: Bund, Länder und Gemeinden wären glücklich, wenn sie ähnliche Überschüsse nachweisen könnten. Auch der Haushalt des Erzbistums München wächst 1988 nochmals um 1,8%, wobei der Finanzdirektor auf eine weitere positive Entwicklung baut. (epd Bayern, 22.4.1988; Katholische Nachrichtenagentur, 25.3.1988) - Angesichts der kirchlichen Klagen wegen der Einnahmeausfälle infolge der Steuerreform (die ja lediglich einen Teil der heimlichen Steuererhöhungen der letzten Jahre wettmacht) seien hier die bundesweiten Einnahmen aus Kirchensteuern der beiden Großkirchen aufgelistet: 1970: 3985 Mio. DM (darunter kath. Kirche 1758 Mio. DM); 1980: 9335 Mio. DM (kath. Kirche 4485 Mio. DM); 1987:12310 Mio. DM (kath. Kirche 6084 Mio. DM). (Quelle: Rheinischer Merkur, 6.5.1988) - Das bedeutet eine durchschnittliche jährliche Steigerungsrate - ohne Zinseszinseffekt - von 6,8% für den Zeitraum von 1970 bis 1987. Selbst wenn die pessimistischen kirchlichen Einschätzungen von 12 600 Mio. DM Einnahmen für 1990 zuträfen, entspräche das immer noch einer durchschnittlichen Jahreswachstumsrate für 1970 bis 1990 von 5,9% weit mehr als bei Arbeitnehmer-Einkommen!
(1064) München. Unter den überzeugten Kirchenmitgliedern sind drei Viertel mit der Erhebung einer Kirchensteuer einverstanden. Für 31,3% ist es selbstverständlich, Kirchensteuer zu zahlen, 29,3% zahlen Kirchensteuer aus Gewohnheit, 27,4% meinen, daß mit der Kirchensteuer viel Gutes finanziert wird (Mehrfachnennungen waren möglich). Einig sind sich fast alle, daß die Einnahmen vor allem für soziale Zwecke ausgegeben werden sollten. (Katholische Nachrichtenagentur, 16.4.1988) - Von den Kircheneinnahmen entfallen derzeit bei der katholischen Kirche 9% und bei der evangelischen 7 auf soziale Zwecke.
(1065) Würzburg. Der evangelische Theologe und Missionswissenschaftler Walter Hollenweger bezeichnete das politische Weltbild der sogenannten charismatischen Gruppen als "unreflektiert rechtsreaktionär". Zu kritisieren seien vor allem der Klerikalismus der Führungsgestalten, Intoleranz und "Dämonenschnüfflerei" (epd Bayern, 24.5.1988)
(1066) Mainz. Unter dem Druck der finanziellen Verhältnisse hat das Land Rheinland-Pfalz die Sachkostenzuschüsse für kirchliche Privatschulen um drei Mio. DM jährlich gekürzt. Diese betragen künftig nur noch pauschal 10 (statt bisher 12) Prozent der Personalkosten für Lehrer an Privatschulen. Angesichts der Proteste aus den katholischen Reihen wies Kultusminister Gölter darauf hin, daß das Land nach wie vor die Personalkosten zu 100% übernehme, die zwischen 1982 und 1987 um 29,52% gestiegen seien, während sie im staatlichen Bereich nur um 12,66% zugenommen hätten (Frankfurter Allgemeine Zeitung, 1.3.1988; Katholische Nachrichtenagentur, 20. 2. 1988) - Aus den Zahlen läßt sich errechnen, daß der Staat die über 50 Ordensschulen mit jährlich etwa 165 Mio. DM finanziert. Auch kirchliche Stellen räumten ein, daß das Land die Übernahme der Schulen sogar billiger käme als die Summe der Zuschüsse.
(1067) Frankfurt. Der Frankfurter Stadtrat und Schuldezernent Mihm, gleichzeitig Mitglied im Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK), begrüßte die Einrichtung des Opus-Dei-Bildungszentrums "Am Städel" und rief die Mitarbeiter auf, sich der Welt mit der "Klarheit und Gewißheit des Glaubens" zu stellen. (Katholische Nachrichtenagentur, 18.5.1988)
(1068) Fulda. Der Fuldaer Bischof Dyba hat das Auslegen der eigenen Kirchenzeitung in den Kirchen des Bistums untersagt, weil darin ein Interview mit dem DGB-Vorstandsmitglied Irmgard Blättel (CDU) über die Gewerkschaftsposition zum § 218 abgedruckt war. Der kirchliche Standpunkt sei nicht deutlich genug herausgekommen. Selbst die "Gesellschaft katholischer Publizisten" sprach von einem fundamentalen Verstoß gegen die freie Meinungsbildung. (Frankfurter Allgemeine Zeitung, 19.3.1988; Publik-Forum, 1.4.1988)
(1069) Ricklingen/Schleswig-Holstein. Erst durch eine Fernsehsendung wurden nun Einzelheiten über das Konzentrationslager bekannt, daß die evangelische Diakonenschaft 1933 im Sinne der Nationalsozialisten führte und verwaltete. (Publik-Forum, 11. 3. 1988, über die näheren ideologischen Verbindungen gibt der Artikel genaueren Aufschluß.) Die EKD wollte sich zu dieser lange verschwiegenen, düsteren Geschichte immer noch nicht offiziell äußern.

Großbritannien

(1070) London. Der frühere Vorsitzende der britischen Labour Party, Tony Benn, brachte im Parlament einen Gesetzentwurf ein, der die Trennung der anglikanischen Staatskirche vom Staat vorsieht. (Frankfurter Allgemeine Zeitung, 26.5.1988)

Asien

Bangladesh

(1071) Dhaka. Mehrere tausend Frauen, Hochschullehrerinnen wie Arbeiterinnen, demonstrierten gegen die Absicht der Militärregierung Bangladeshs, den Islam als Staatsreligion einzuführen. (Politische Berichte, 9/88, 22.4.1988; Frankfurter Rundschau, 25.4.1988)

Nordamerika

USA

(1072) Austin, Texas. Zur Eröffnungszeremonie ihrer neuen Geschäftsstelle in Austin luden die American Atheists ein. Der 17. Juni 1988 ist gleichzeitig der 25. Jahrestag einer Entscheidung des Obersten Gerichts der Vereinigten Staaten, die obligatorische Schulgebete und Bibellesungen aus öffentlichen Schulen verbannte. 1959 forderte Madalyn O'Hair, Gründerin der American Atheists, daß ihre Kinder nicht zu Gebeten in der Schule gezwungen werden sollten. Vier Jahre später gab ihr der Oberste Gerichtshof Recht. Obligatorische Schulgebete und ehrfurchtsvolle Bibellesungen verstießen gegen die Establishment-Klausel der Ersten Ergänzung zum Grundgesetz der Vereinigten Staaten. In den folgenden 25 Jahren machte Madalyn O'Hair Amerika mit der Vorstellung vertraut, daß es auch in diesem Land Atheisten gäbe. Die Organisation wuchs beträchtlich an. Das Bureau of Consus und alle Religionsgemeinschaften gehen mittlerweile davon aus, daß etwa 11 Prozent der Bevölkerung konfessionslos (secularists) sind. Nach einer Untersuchung des Times-Mirror vom Mai 1987 ist diese Gruppe mittleren Alters, gebildet und nicht militant. Sie setzt sich für individuelle Freiheit und Toleranz ein; viele von ihnen sind wohlhabend.

Außer der 25-Jahrfeier und der Eröffnungszeremonie in der neuen, Über 5000 Quadratmeter großen Geschäftsstelle, dem multi-million dollar American Atheists General Headquarters in Austin, Texas, findet gleichzeitig eine Feier der Sommer-Sonnenwende statt. (Presseerklärung, American Atheists, Juni 1988)